Psaume 47.6-9 (Segond 21)

« Dieu monte au milieu des cris de triomphe, l’Éternel s’élève au son de la trompette. Chantez pour Dieu, chantez ! Chantez pour notre roi, chantez ! Car Dieu est le roi de toute la terre : chantez un cantique ! Dieu règne sur les nations, Dieu siège sur son saint trône. »

Quand le roi David fit de son fils Salomon le roi d’Israël, celui-ci monta la mule de son père pour se rendre dans la vallée du Cédron, près de Jérusalem. Là, Salomon fut oint roi, tandis que résonnaient les sons de la trompette et que le peuple criait : « Vive le roi Salomon ! » Le peuple d’Israël se réjouit si fort de son nouveau roi que « la terre trembla du bruit » (1 Rois 1.40b).

Des siècles plus tard, le Fils de David, plus grand encore, Jésus notre Seigneur, traversa cette même vallée du Cédron, monté sur un ânon, entrant à Jérusalem. Le peuple l’acclama comme son Roi et Messie, criant : « Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts ! » (Matthieu 21.9b). La foule était si nombreuse et les acclamations si fortes que les ennemis de Jésus s’exclamèrent : « Voilà que le monde entier se met à le suivre ! » (Jean 12.19b). Salomon fut intronisé à Jérusalem comme roi d’Israël. Contrairement à lui, Jésus ne fut pas intronisé dans la gloire, mais condamné à mort. Il fut conduit hors de la ville et élevé, non sur un trône doré, mais sur une croix. Couronné d’épines, sa royauté fut tournée en dérision par l’inscription affichée sur la croix : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs » (Jean 19.19b).

Et pourtant, par sa mort sur la croix, Jésus a vaincu le diable et libéré de la mort tous ceux qui placent leur confiance en ce Roi crucifié et ressuscité.

Le troisième jour après sa mort, Dieu le Père a ressuscité son Fils d’entre les morts. Jésus est monté au ciel pour siéger à la droite de Dieu, « dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté » (Éphésiens 1.20b-21a). Les saints et les anges se sont réjouis d’accueillir le Roi élevé dans la gloire, comme l’annonce notre psaume : « Dieu monte au milieu des cris de triomphe ! » Jésus est le Roi des rois, sous l’autorité duquel nous vivons maintenant. En célébrant son ascension, nous reconnaissons son amour, sa seigneurie et la sagesse de son règne.

Et pourtant, même s’Il règne dans la gloire céleste, Il n’est pas un Roi lointain ou indifférent, comme le sont parfois les rois de la terre. Notre Roi est présent avec nous dans sa Parole, et dans son corps et son sang lors de la Sainte Cène. Toute autorité dans le ciel et sur la terre lui a été donnée, et c’est fort de cette autorité qu’Il nous envoie dans le monde pour faire des disciples, pour baptiser et enseigner. Et tandis que nous allons, nous gardons dans nos cœurs cette promesse de notre Roi élevé, glorieux et toujours présent :

« Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28.20b).

PRIONS : Roi ressuscité et élevé dans la gloire, sois présent dans mes œuvres d’amour et mes paroles de témoignage, afin que d’autres te reconnaissent et t’adorent comme Seigneur. Amen.

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Questions de réflexion :

1. Combien de raisons peux-tu donner pour louer Dieu ?
2. Pourquoi le peuple d’Israël était-il si joyeux que Salomon soit oint roi ?
3. Comment Jésus, bien que monté au ciel, demeure-t-il réellement présent dans la Sainte Cène ?

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Méditation écrite par le Dr Carol Geisler. Traduite par L’Heure Luthérienne. Droits d’auteur détenus par International Lutheran Laymen’s League, utilisés avec la permission de Lutheran Hour Ministries, tous droits réservés.