Jésus annonce : « Détruisez ce temple et en 3 jours je le relèverai. » Il parle du temple de son corps. Sa résurrection sera le point de départ du nouveau temple spirituel. Chaque baptisé est une pierre de ce temple qui s’achèvera au retour de Christ.

Jésus chasse les marchands du temple. Jean place cet épisode au début pour souligner que le temple de Dieu, ce n’est pas des murs de pierres mais nous, les baptisés. Notre corps est le temple du Saint-Esprit qui nous habite.

Aux noces de Cana, Marie informe Jésus qu’ils n’ont plus de vin. Bien que ce ne soit pas encore son heure prévue, Jésus fait son premier miracle par compassion, changeant l’eau en vin et manifestant sa gloire.

Philippe annonce à Nathanaël avoir trouvé le Messie. Nathanaël doute qu’un prophète puisse venir de Nazareth. Mais Philippe insiste : « Viens et vois ! » Jésus révèle qu’il connaît Nathanaël parfaitement, qui confesse alors : « Tu es le Fils de Dieu. »

Dès qu’André et Jean entendent que Jésus est l’agneau de Dieu, ils le suivent. André partage cette nouvelle avec son frère Pierre. Chaque personne qui découvre Jésus veut que ses proches le connaissent aussi comme leur Sauveur.

Jean-Baptiste voit Jésus et dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » L’image de l’agneau traverse l’Ancien Testament, préfigurant le sacrifice de Christ, agneau sans défaut qui s’est sacrifié pour nous.

Au baptême de Jésus, le ciel s’ouvre et une voix déclare : « Tu es mon Fils bien-aimé. » Dieu révèle ainsi que Jésus est le Messie promis. Avant de commencer son ministère, Jésus s’isole pour prier et affronter la malice du diable.

Jean-Baptiste baptise d’eau, mais annonce que le Messie se trouve déjà au milieu du peuple, inconnu. Pour le rencontrer, il faut faire le vide dans nos pensées, le ménage dans nos cœurs, et se rendre disponibles pour écouter Dieu.

Jean-Baptiste élève la voix dans notre désert intérieur. Il invite à faire place nette, à tracer un chemin bien droit pour le Seigneur en déblayant les obligations et distractions. Loin du bruit, nous préparons au Messie un chemin propre vers notre cœur.

L’enfance de Jésus fut calme. Il a appris les choses normales, le métier de charpentier, les Écritures. Marie et Joseph l’ont aimé profondément et préparé à sa mission : devenir celui qui nous aimerait le plus profondément de tous.

La famille quitte l’Égypte pour Nazareth. Jésus, constamment en mouvement pendant son ministère, n’a pas eu de repos durable jusqu’à sa résurrection. Maintenant il prépare une maison pour nous dans la maison de son Père.

C’est Hérode qui a fait le mal, pas Dieu. Dieu n’a pas sauvé Jésus de la mort, il l’a repoussée. Jésus est mort pour nous sauver tous. Sa souffrance, mort et résurrection nous aident à supporter les horreurs de ce monde.

Joseph reçoit un avertissement : Jésus est en danger, fuyez en Égypte. Les bons parents protègent leurs enfants. Dieu ne plaisante pas non plus : voyant notre danger, il est venu lui-même comme Sauveur par sa mort et résurrection.

Les mages à genoux offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe à Jésus. Mais Jésus est lui-même un don de Dieu à toutes les nations. Par sa mort et résurrection, il nous rappelle tous à Dieu dans le pardon.

Les mages savent qu’Hérode est dangereux et s’échappent dès que possible. Face à des gens méchants, nous devons parfois fuir. Dieu se soucie de nous : Jésus a porté notre souffrance pour nous donner vie et liberté.

Les mages cherchent innocemment le roi nouveau-né, ignorant qu’Hérode tuerait des enfants. Parfois nous causons des tragédies sans le vouloir. Jésus comprend et veut nous aider, ayant enlevé nos péchés par sa mort et résurrection.

Siméon et Anne écoutent l’Esprit Saint et rencontrent Jésus au temple. Nous aussi avons l’Esprit qui vit en nous, nous amenant à croire en Jésus et à nous réjouir. Nous pouvons parler de lui à ceux que nous aimons.

Siméon dit que Jésus sera « un signe qui provoquera la contradiction ». Jésus souffrira toute sa vie. Mais il est surtout un signe de l’amour de Dieu : sa mort et résurrection montrent l’amour et la miséricorde de Dieu.

À huit jours, Jésus est circoncis et reçoit son nom. Cette cérémonie le marque comme appartenant au peuple de Dieu. Jésus s’unit à nous pour toujours, portant les marques dans son corps. Il nous a faits siens éternellement.

Quel contraste entre l’armée d’anges et la famille fatiguée près du bébé dans une mangeoire ! Les bergers font confiance aux anges et répandent la bonne nouvelle que Dieu a envoyé notre Sauveur Jésus-Christ.